1949年3月25日凌晨，一列从涿县的火车缓缓驶向北京，火车上坐着的便是毛泽东和党中央的领导，这也意味着中国开始进入一个新的阶段。

到北京的时候，毛泽东深表不易，他和前来迎接的叶剑英说：

“我第一次到北京，到现在整整三十年了。那时，是为了寻求救国救民的真理而奔波。还不错，吃了点苦头，遇到一位好人，那就是李大钊同志。可惜呀，李大钊同志已经为革命献出了宝贵的生命。他是我真正的老师。没有他的指点和教导，我今天还不知道在哪里呢！”

少年时期的毛泽东

李大钊，这位中国最早传播马克思主义思想的革命先驱，便是毛泽东最早的精神导师。

他们二人的交往是从毛泽东阅读他的著作开始的，经历了一个知其名，看其文，见其人，再深入交流的一个过程。

1918年，毛泽东从湖南第一师范毕业，此时虽时时刻刻为中国未来担忧，但是凭自己一己之力也是无从下手，他的思想仍旧停留在唯心主义阶段，而正在自己为未来迷茫的时候，昔日的好友蔡和森来信，他在信中要毛泽东帮忙联系赴法勤工俭学的事情，“驻京唯有润兄最宜”，“只要吾兄决来，来而能安，安而能久，则弟从前所虑种种，皆不成问题”。

不仅仅蔡和森，还有老师杨昌济的想法，希望毛泽东可以在北京一边读书，方便进行各种活动。

1918年6月，已经去北京工作的杨昌济给毛泽东寄来信，劝他继续来北京读书的事情，并告诉他法国政府来中国招募工人，而曾经在法国留学过的蔡元培主张，中国的青年正好利用这个机会勤工俭学，赴法勤工俭学的事情，在那个时候掀起一阵风波。

毛泽东从老师的信中得知来这个消息之后，决定在长沙也大力宣传，为了组织这一活动，蔡和森前往北京了解情况，并写信给自己的好友毛泽东希望他能去北京协助这件事情顺利进行。

接到蔡和森的信之后，同年8月份和将要赴法的几位同学一起去往北京。

当时的北京正是军阀统治森严的地方，但同时又是各种新思想的聚集地，再强大的高压也压不住爱国青年那救国救民的决心，以《新青年》为阵地的新文化运动也正如火如荼进行。摧毁旧文化，旧道德，旧思想传播新道德，新文化，新思想的这场运动正在以很快的速度在青年当中传播，启蒙思想也以北京为中心向全国照耀。

少年时期的毛泽东

当时的北京大学，正是新文化的传播中心，李大钊同志在北京大学担任图书馆主任，他在北京大学积极倡导这场运动。

而毛泽东到来北京以后，事情并不像想象中的那么顺利，到了北京，他住在杨昌济家里，随后又和几个同学住在一个小房间，生活十分艰苦，后来毛泽东回忆：

“我们都睡在一铺炕上，挤得连气都喘不过来，翻个身都得同身旁的人打招呼”。

毛泽东为了赴法勤工俭学的事情每日奔波，生活也过得愈发贫困窘迫。后来通过杨昌济的介绍，在校长蔡元培的同意下，给他安排连北京大学图书馆助理员的差事，一个月有8块钱。

就这样，毛泽东和李大钊在北京大学的红楼相识。

毛泽东和李大钊的缘分，应该从1916年，毛泽东阅读《新青年》杂志开始。

1916年，那时的李大钊刚从日本学成回国，担任《新青年》杂志的撰稿人，杨昌济先生是这本杂志的最早支持者，鼓励学生多读这样的杂志，毛泽东自然也成为连《新青年》最忠实的粉丝，并且请教杨昌济，关于李大钊的经历，李大钊的生平。

李大钊，字守常，1889年出生于河北省乐亭县大黑坨村，出世不久，父母先后去世，只能靠祖父抚养，好在祖父勤劳，积攒连一点继续，对李大钊也是疼爱。

1900年春年，11岁的李大钊和18岁的赵纫兰结婚，赵纫兰是个勤快善良的姑娘，对李大钊未来开展革命事业也有很大的帮助。

青年李大钊

1905年，李大钊已经16岁，科举考试也已经停止，此刻的他对自己的未来也很是迷茫，自己也曾经考虑过在家务农来和妻子共同承担家务，由于妻子的鼓励，李大钊可以继续完成自己的学业，他也有机会读到了康梁的作品，接触到了西方文化。

后来，李大钊报考了天津北洋法政专门学校。在这里他学习认真，为人宽厚正直，深得老师和同学的敬重。

在这里他也接触到了孙中山先生的学说，第一次接触到了爱国救国的真理，在一次同学聚会上，李大钊曾说，自己的志向便是“投入时代的洪流，改造我们的中华国土，不愧为炎黄子孙。就我个人来说，我活着只希望做一个对老百姓有用的人。我死后，一不要棺椁，二不要埋在地下，只希望把我的尸体扔到大海里，喂肥鱼虾，供民使用，也使人民得到一点好处，这就是我终身的快乐”。在这样的时代背景下，李大钊没有其他同学那种浪漫，没有其他同学那么现实，他的理想就是使中国改变现状，自己为这个国家，为这个国家的人民作出自己的贡献。

影视剧中的李大钊

1913年冬，李大钊远赴日本留学，在日本，自己仍旧心系国家，为了阻止袁世凯复辟，他组织了神州学会进行秘密反袁的活动，1916年，李大钊学成回国，在《晨钟报》担任总编，继续宣传民主思想，后被聘为北京大学图书馆主任，并开始了《新青年》杂志的编辑工作，在北大工作期间，李大钊学习西方各种新思想新流派，从中探索出了马克思主义才是符合中国国情的学说。

毛泽东对李大钊的了解，使得他对这位老前辈更加尊重，看到新青年的时候，毛泽东也总是反复阅读品味，《新青年》就是为他们这种热血青年量身定制的，他也会给这个杂志投稿，发表作品。

对于李大钊，毛泽东也多希望能有机会去北京见一见这个伟大的思想家，伟大的革命者。

功夫不负苦心人，在北大图书馆，毛泽东第一次见到了李大钊。毛泽东的办公室紧挨着李大钊的办公室，他在这里的工作便是登记，虽然是个不起眼的小工作，每个月八块钱的工资足以养活自己，每天在这里阅读的知识也足以充实自己。

毛泽东认真的工作态度和极大的工作热情也给了李大钊极大的好感，他们也经常在一起畅谈，关于社会，关于人生，关于思想，两个人犹如知音，总有聊不完的话题。和毛泽东在一起，他深切感受到，未来的中国的希望，定是这新一代年轻人。

1918年，十月革命的消息也终于传来了北京，就如我们历史课本上所讲的一样，十月革命一声炮响为我们送来了马克思主义，在当时最先掀起思潮的便是这所中国最高学府——北京大学。

校长蔡元培先生本就“兼容并包”的方针，新一代的知识分子，守旧派，马克思主义全都聚集在这里，他们正在进行一场新旧思想的角逐，究竟谁更胜一筹，谁也不清楚，但是十月革命的开始，新文化运动的领导者们思想进一步发生变化，他们不仅仅宣传新思想反对旧思想，更借助北大这个平台更好地传播马克思主义和十月革命的内容，北大也成了中国马克思主义思想的一个萌芽地。

影视剧中的毛泽东和李大钊

11月29日，北京大学在天安门西侧举办演讲会，李大钊，陈独秀，蔡元培等人参加，毛泽东也参加了这次演讲会，在这场演讲中，李大钊的《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》发表，这也意味着马克思主义在中国的传播，更代表了，中国探索出了一条救国救民的正确道路。

在李大钊的带领下，马克思主义的传播和研究也在火热进行，毛泽东更是发挥自己的优势，在图书馆收集了很多关于马克思主义的书籍，这仿佛就是胜利的希望，是天亮前的那一丝丝曙光。

在李大钊的指引下，毛泽东也开始对政治越来越感兴趣，思想也开始朝着马克思主义的方向发展。为了让毛泽东快速成长，李大钊还引导他参加各种社会活动和研究活动，毛泽东也会充分利用时间，去北大的课堂旁听，在这里，毛泽东迅速成长，迅速进步。

毛泽东

对于北京，也是毛泽东十分留恋的地方，但是自己生活在湖南，这个地方虽然偏僻，但是军阀暴力统治，落后贫穷，家乡比北京更加需要毛泽东，在家乡他可以向更多人宣传马克思主义，寻求救国救民的道路，通过这次北京之行，毛泽东不再迷茫，自己知道自己的任务是什么，自己的使命是什么，自己应该走在时代潮流的最前面，带领更多的人来挽救这个已经千疮百孔的国家，

也因为这次北京之行，他取消来自己原本赴法留学的打算，也拒绝来老师杨昌济在北京半工半读的建议，他走了一条更加崎岖也更加正确的道路。

1919年3月12日，毛泽东为赴法勤工俭学的人送行，之后告别来在北京朝夕相处的李大钊，前往上海，从上海回到长沙。

回到长沙不久，五四运动爆发，这个消息也迅速席卷全国，很快就发展到来湖南各个地方，而当时在湖南的军阀张敬尧，也知道这场风波正以很快的速度袭来，自己没有任何行动，那形势是十分严峻的，于是，他很快便控制长沙，下令每天严查报纸，关于五四运动的消息也不要报道。

而回到湖南的毛泽东，在北京接受来新思想的洗礼，决心要投入这场运动当中，如何传播革命思想，如何要让更多的人知道马克思主义是毛泽东首先要思考的问题，而五四运动的爆发，正好可以更好地宣传，就这样，《湘江评论》问世，其形式和《每周评论》相仿，并且在这里，毛泽东也开始用马克思主义的思想来探讨国际形势，发表评论。

陈建斌版的李大钊

箭头也直指当时的军阀反动派，这个刊物自然也很快被张敬尧发现并查封。

没有《湘江评论》还有别的刊物，在别的刊物上，毛泽东照样能发表文章，在这一时期，他也明显注意到来经济制度在整个社会当中的作用。

毛泽东的思想也开始由最初的唯心主义思想开始向历史唯物主义思想转变，他更看重实践的作用，注意到来人民群众才是历史的创造者，而辛亥革命失败的原因也在于此。《民众的大联合》这篇文章，毛泽东也开始使用唯物主义的观点研究中国的形势。

1919年12月12日，毛泽东第二次来到北京，这次他是作为新民学会的代表，为来推动湖南的反军阀运动来北京的，到北京后的第一件事情，便是去看望李大钊先生。在图书馆的办公室，毛泽东和李大钊见面，并和他介绍来从离开北京以后《湘江评论》的进展，向毛泽东介绍来很多有关共产主义的书籍，后来毛泽东曾说自己也是因为通过李大钊先生介绍的这些书籍，才知道为什么是阶级斗争，什么是共产主义，自己已经从一个主观唯心主义者变成来一位马克思主义者。

通过毛泽东第二次来到北京，他逐渐认识到，湖南的军阀被驱逐还有一个大的军阀，甚至会有新的军阀会再来湖南，目前中国的问题不仅仅是列强的入侵，还有政府的腐败，军阀的剥削，这才是社会问题的根本所在。而十月革命之后，引起的社会反响巨大，在中国也爆发来五四运动，何不通过这些事件来探寻救国救民之道呢？

李大钊和陈独秀

1920年，在北京呆了半年的毛泽东再次准备离开北京，离京前，李大钊对毛泽东说，到来上海可以先找一下陈独秀先生，，到达上海后，他先去来陈独秀处，同他探讨来很多关于马克思主义，关于中国革命的问题，这是毛泽东向马克思主义转变的一个大事，也是因为老一代的革命家，指引我们在前进的道路上不断探索者。

1927年，张作霖在北京对共产党人屠杀，白色恐怖笼罩来整个北京城，李大钊和北京的共产党人，都有被抓的危险，4月6日，因为叛徒的出卖，张作霖派人强行抓走来李大钊，22天后，李大钊等20位革命者被押上了刑场。

李大钊死刑的消息

听闻李大钊同志牺牲的噩耗，远在湖南的毛泽东悲恸不已，1936年，在陕北的窑洞里，他也曾对美国记者斯诺提起李大钊，他说：“我到京后不得不立即找工作，我在师范学校的伦理学老师杨昌济，这时已经成了国立北京大学的教授，我请他帮我找一份工作，他就把我介绍给北大图书馆主任，这就是李大钊，后来成为中国共产党的创建人，后来被张作霖杀害了......陈独秀和李大钊，他们二人都是最卓越的中国政治界领袖。我在李大钊手下当国立北京大学图书助理员和北大旁听生的时候，就迅速朝马克思主义发展......”

李大钊先生是毛泽东新民主主义革命的引路人，这时，毛泽东才真正关注到了中国的现状，中国目前存在的问题，中国的革命才由此顺利开展。